迭代1
根据监督者议会的命令
文件对001号项目的描述与记录中存在大量未经核实的内容，更多信息正在进一步调查。
文档仅限已获授权者查阅，未经允许严禁访问。
请负责部门自行甄别调查过程中的行动干扰。
| 项目编号：SCP-CN-001 | 5/CN-001级 |
| 项目等级：Pending | 机密 |
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| 乌克兰基辅地区，一次SCP-CN-001发生时的景象 |
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特殊收容措施：当前不具备完全收容SCP-CN-001的方法，当其所致的一次全球性异常图景发生时，将通过广域波投射型B级记忆删除措施对大众进行掩盖。
描述：SCP-CN-001应被定性为一种仅发生于地球大气层范围内的时间不连续现象。其具体表现为地球外部的宇宙物质运动轨迹无征兆地出现动态断层，包括太阳在地球自传轨道相对位置上的超距跳跃、地面宇宙线强度的逆向增加、正在进行中的太阳爆发事件的瞬失等。截止当前，基金会共发现██起SCP-CN-001无征兆发生现象。其中通过全球性记忆删除措施成功掩盖78例、剩余实例均以舆论封锁、冗余信息误导1及人员控制方法对大众进行遮蔽。
现阶段完全没有掌握任何可依规律来预测这种现象的发生时机。受到整体人类文明档案记载形式的发展演变影响，SCP-CN-001的初次出现时间和影响时段均不可知。最确切的发现案例记录于1793年[详见附录]。除已推定的初始观察案例外，通过其余资料线索记载，异常的出现最早可追溯至秦汉早期年代。
介于异常现象的表征暂不具备第三方观察者验证条件，故异常调查部门内将项目性质的讨论分为“抛锚假说”与“昔返假说”两种可能性进行探索。
抛锚假说
支持该假说的基金会人员主张一种论调，即此类异常的源头系地球本身，亦或是以地球为载体的持久性异常状态。
以Site-CN-37站点副主管林梓凯为代表的人认为，这种时间重构效应系地球时间轴的暂时性停滞，从而导致自身时间系统与外部宇宙的彻底脱离，即地球相当于宇宙整体时间结构下的“抛锚”。在这种假说下，由于已经发生过不可计数的多次“抛锚”现象，故当下的地球计时机制在观测宇宙演化的活动中已经全部失去参考效用，在人类开发出更为有效的针对宇宙演化时间缺失部分的推算能力前，地球计时机制只得作用于地球自体。
该假说主张派致力于重启“爱蒂塔计划”，利用其残余技术体系来控制人体生理感知与全球社会大系统的方式来重现调整与宇宙时间轴的平衡。
昔返假说
“昔返”假说的来自于道德伦理委员会专员陈█，在他与他的构想支持者假设下，并非地球时间轴的“断层”或外部宇宙系统的“向前跃进”导致了异常图景，而是一种更为激进且更难以论证的设想——即由于地球本身应为宇宙的一部分，故而即使宇宙的各处时间轴会产生迁移和变动，其也应该是一种连续的、具有可计算比率的方式，从而使得地球时间轴与其长期匹配，所以地球本身不应存在停摆状态，而极有可能是地球范围内的一种具有逆模因性质的时间结构重组效应。
他认为，地球的时间会在随机地进触发回退，范围则涵盖从地核至地表及大气层内的整体行星，以及行星所在的轨道。这种回退不仅仅影响时间结构，其自身原理所附带的广域逆模因性质将同时将人类的认知和历史重构至回退的终点处。根据陈█的说法，相较于“时间重构”，SCP-CN-001所产生的影响将更接近于“现实重构”。
附录：以下为初步调查探索的资料汇总
赫尔·培波肯·穆勒随笔日志摘录-手书材料转录
哈勒-维腾贝格大学，1793年11月9日
在我的印象里，老师是一个从容不迫的人。我记得他当上维腾贝格大学初等数学教授的第一年秋天，一日清晨，大伙儿都收到了消息，普鲁士的镖骑兵们已经占领了莱比锡。即使在市中心也仿佛能听见不远处水道上燧发枪的闷然作响和手榴弹的咆哮——诚然这应当是处于战争中的众人惶恐的幻想，但提丢斯老师丝毫不为所动。
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| 1766年提丢斯于译作《自然观察》初版中加入的行星计算规则。 |
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我记得那天下午，他第一次与我会面，兴致勃勃地和我说：“你就是赫尔对吧？不知道你对动物学科是否有了解呢？比如红松鼠，高加索羊，我对它们很有兴趣，正在收集资料打算做动物分类呢！”我对此表示诧异，因为老师的主攻专业是数学，却在尝试着一个毫不相干的领域，就旁人看来，这决计是一种妄自尊大、恃才傲物的体现了。但到了1760年的时候，他真的撰写出了一本动物学的学术书籍，令大家大跌眼镜。我也才确认了，老师在多个领域上的涉猎和研究，都并非一席空话。最让我震惊的是，除了数学、博物学、文学和经济学外，他甚至对食品制作也有所成就。在萨克森被攻占的两年后，他给哥廷根科学院寄了一篇论文，其中是关于自己通过何种方式制作了保质期可长达一年的土豆面包！
当然，对于老师来说，最重要的便是他自己所新创建的一个天文测算法了。
1764年的时候，他饶有兴趣地把一本叫《自然观察》的法国哲科著作翻译成了德文，在译著本的大概第七八页的位置，老师写下了一个测算行星位置的法则。他给我看过那本译本，我大为震惊，因为老师的算法，仿佛天文中离我们遥远位置的这些行星也恍若垂手可得一般的“亲切”了。但是其中却也有一个疑问让我至今难以明了。根据老师的算法，假如太阳到土星的距离是100，那么水星到到太阳的便是4，金星是4+3得7，地球是4+6得10，火星则是4+12=16。但是疑惑的地方在于，4+24=28的地方却完全没有出现主行星或次行星2，老师是一个守经达权的人，他自然不会认定那是造物主故意遗失的部分——尽管他是那么深谙神学。他觉得，那或许是一个并未被发现的卫星，正默默地等着世人去发现。他的想法深深地感染着我，也影响了我的个人观点。
但就在去年，我发现了令人错愕的天文景观，真就如造物主的一个“失误”，让我突然怀疑起了从前的想法。在这法奥联军肆虐的捱苦之际，无人再关心天际，而我却通过一个折射式望远镜在靠近水星的位置看到了一颗闪耀划去的彗星，而下一秒，它却陡然消失了。没有任何的预兆，就这么再也无迹可寻。我手舞足蹈地大喊起来，喉咙里却像是被钻入了一只荆棘鸟发不出正常的声响。血液翻涌到颅的感受让我重重喘息着，妻子以为我犯了心脏病，急的惊叫起来。
但我平复下来后，我联系到了老师的测算法，在那个公式里，本应出现的某个行星或许也发生了类似的事情。某些东西被消除了，没有人知道。我突然意识到，我应该暂且将这件事藏起来，至少只留在自己老年妄口巴舌的拙迹里，不能让人发现。
就算是为了我的家庭。
纪要摘选-秦简摘要
研究员林方荀，Site-CN-37，2021年4月25日
备注：研究浅析记录取自秦简《日书》甲种《星》、乙种《官》木牍抄本共合数11枚（SCP-CN-0██），原样本于湖北江陵县王家台发掘回收（1963年），目前暂未发现篇名。其中部分内容排序与《云梦睡虎地秦简》疑有相似，且疑与项目存关联，故收录解读。
东壁，厌。百事凶，不可行。亡者失，亡奴婢、马[脱漏]。
记：与《云梦睡虎地秦简》差异较小，文意基本一致，但后者的形式大多以“司某”做星宿占断文字的主掌说明，如“营宫，利祠”。故“厌”也推测是星宿名的训释字，但“东壁，厌”说解理据不明，无法判断其意。后文“亡者失”中“失”同理，若以“缺失”为意做推断，可能存在某种星宿十二月中所对应的某月缺物。
二月奎，笑。利[脱漏]祀，行[脱漏]。
记：在《云梦睡虎地秦简》与部分汉简中，“二月奎，司寇”，可推“笑”对“司寇”。在清朝桂馥《说文解字义证》中，奎是溪母-支部字，笑是心母-宵部字，两组训释字的上古音、声韵皆不同，由于当前历史古籍的缺失，无法确认两者词义的相关联性，同样说解理据不明，但推测作“侵犯”意，与其他汉简星宿训释内容作比，“利”-“祀”具有矛盾处。
舆鬼，众。[脱漏]虚。祠祀、穜禾麦及行凶，取妻，未巫，将子亡者得。
记：古书中有训“舆”为“众”的案例，比如在《周礼·夏官·序官》中“舆司马，上士八人”，有注：“舆，众也。”但“众鬼”之意不可考，只可由此句判断，在五月星宿中，有物所缺。
虚，虚。百事[脱漏]。亡者不得，不可[无法辨明]、请谒、取妻不所[无法辨明]。
危，危。百事不吉。利[无法辨明]。
记：此两组，都使用的是声训中同字作训的训诂方式，目前不确定“虚”与“危”两个训字的具体含义。但通过《史记》中对二十八星宿的训字解析：“虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。”、“危，垝也。言阳气之垝，故曰危。”均为阳气有缺之意，可能系日全食，也不排除与SCP-CN-001的天文气象异常的关联性。
纪要摘选-南充市汖襄镇摘要
研究员徐青周，Site-CN-21,2007年9月11日
这种祭礼的筹备工作往往从数周前就会开始做起。在最初的祀典里，仪式在春分时刻开始，代表对昼夜平分的祈求。象征着十二个时辰的十二支蜡炬被对应摆放在祭礼桌上。斗柄东指，星宿卯位之际，火光睒睒，众人待至。
司仪将会走上祭祀台前，向翡翠鸟羽做画饰的木制酒樽中倾半杯香桂酒。被选定的村民会“杂五采羽”并“持舞之”，即将当地孔雀的尾羽制成的形似帗的舞具，随“鼓瑟琴和”的乐声下“仿凤而舞四方之祭祀”，意在“去雩避仌”，即起到“传示”天神3，祈祷当年无旱冻之灾。
这是为了四季的测定，使得时节符合“天道”，而“令众鸟司众历”，这同时也是当时通过候鸟的迁徙活动来确定可做播种的季节。